اللهم احم الاسلا والمسلمين من اعداء الاسلام والمسلمين

صور زيارة الملك للأمير محمد بن نايف بعد تعرضه لمحاولة إغتيال من قبل إنتحاري تابع لقاعدة الإفساد في الأرض التي تبنت هذه العملية الفاشلة . أسأل الله أن يعامل قائدها وأتباعها بما يستحقونه في الدنيا قبل الآخرة وأن يكف شرهم عن المسلمين في كل مكان . لقد ضربوا بنصوص الشرع من الكتاب والسنة عرض الحائط وأتبعوا الهواء فأضلهم عن سبيل الله .








لجينيات -
نجا الأمير محمد بن نايف مساعد وزير الداخلية السعودي من محاولة اغتيال اثناء وجوده في منزله في جدة عندما قام أحد المطلوبين بتفجير نفسه بواسطة هاتف جوال، لكنه تعثر وسقط قبل أن يصل إليه وتفتت جسده بفعل الانفجار إلى 70 قطعة، وتبين أن المادة المتفجرة كانت مزروعة في جسد الانتحاري.

وقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز بزيارة الأمير محمد بن نايف اثناء علاجه في المستشفى من إصابات بسيطة جراء شظايا الانفجار، قبل أن يغادره الأمير لاحقا بصحة جيدة.


شاهد فديو زيارة خادم الحرمين إلى الأمير محمد بن نايف


https://www.youtube.com/watch?v=d3VtWFNX0ug

نص حديث خادم الحرمين مع الأمير محمد بن نايف


الأمير محمد بن نايف: أبشرك طال عمرك إني طيب وبخير والحمدلله.. كنت في المجلس طول الله عمرك أستقبل ناس وكان معهم واحد يقولون إنه بيسلم نفسه ,, ويوم جا عثره الله وفجر نفسه ولا راح إلا هو.


خادم الحرمين: الحمدلله.. الحمدلله ..


الأمير محمد بن نايف: والحمدلله أبشرك إني بخير ولله الحمد ..ويوم شفتك طال عمرك بخير أزود طال عمرك..


والعدو ما جاني منه ولله الحمد ولا إصابة منه وهو راح سبعين قطعة .. والحمدلله طال عمرك أموري زينه.. وهذا مايزيدنا إلا تصميم في العمل لاستئصال الفئة الضالة كلها بإذن الله.


خادم الحرمين: إرادة الله فوق كل شي.. الحمدلله أنت سالم وغانم ولا فيك أي شي ..والحمدلله أي شي راح منك لخدمة دينك ووطنك ما فيه إلا الأجر.. تضحية..


ولكنك أنت يا ابن محمد خاطرت ..كان خليت الحرس يفتشونه!!


الأمير محمد بن نايف : والله الخطأ مني أنا الله قلت لا حد يلمسه طال عمرك.. لكن!!

خادم الحرمين : في بيتكم الخاص!!


الأمير محمد بن نايف: ايه نعم طال عمرك في بيتي الخاص في استقبال بعد العشا..


جدة 6 رمضان 1430هـ الموافق 27 أغسطس 2009م واس



الأحد 23/08/2009
السنة 14 العدد 5103



لم الجرأة على أعراض المسلمين والاستخفاف بدمائهم؟



22-8-2009



د. سلمان بن فهد العودة



أتذكّر أحياناً الحكمة العظيمة، التي نطق بها زهير بن أبي سلمى، وكأنه كان يتجول في فضاء الإنترنت، حين قال :

وَذي خَطَلٍ في القَولِ يَحسِبُ أَنَّهُ

مُصيبٌ فَما يُلمِم بِهِ فَهوَ قائِلُه!

عَبَأت لَهُ حِلماً وَأَكرَمت غَيرَهُ

وَأَعرَضت عَنهُ وَهوَ بادٍ مَقاتِلُه!

إذا كان النبي يقول : « سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ » ويُحذّر من الغيبة « إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ » فلم الجرأة على أعراض المسلمين ؟ ولم الاستخفاف بدمائهم تحت ذريعة موهومة.

إنني أشعر بمسؤوليتي أمام الله تجاه هذه القضايا، وأجدني غير حزين على ألفاظ قاسية يطلقها أخوة أحبة هنا أو هناك..

هَنيئاً مَريئاً غَيرَ داءٍ مُخامِرٍ

لِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ

لقد غدت أعمال تصدر عن (تنظيم القاعدة) ، أو عن (أسامة بن لادن) ؛ تأخذ طابع العصمة عند بعض الأتباع، وكأن نقدها خط أحمر، وكأننا لم نسمع حديث النبي (لسيف من سيوف الله : « اللَّهُمَّ إِنِّى أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ » رواه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه.

حتى صار بعض الشيوخ يتحرّج من التصريح بالنقد، ولو كان بأسلوب رصين، خوفاً من سلقه بألسنة حداد ومقاريض شداد، أو التشنيع عليه بشتى التهم.

أحد الأحبة قال يوماً : يخطئون كما أخطأ الصحابة !

فأجبته : وهل اجتمع الصحابة على خطأ ؟! أم هي مفردات هنا وهناك، خالفها الجمّ الغفير منهم، وأعلنوا النكير عليها، ثم إن موضع الأسوة بالسلف عامة هو فيما أصابوا فيه، وليس ما أخطأوا، والخطأ يستغفر لهم منه، ولا يوضع قاعدة يتأسى بها الخالفون.

وإني أعلم يقيناً أن لو أعلن أسامة بن لادن اعتراضه على هذه الأعمال، أو تراجعه عنها، أو تبرؤه مما نسب إليه منها، وهو لا يقر به ؛ لناله مثلما نال المعترضون المستنكرون من الوقيعة من بعض الأتباع.

وهي فرصة أن أجدد الدعوة إليه أن يراجع الحق؛ فإن الحق قديم، وألا تأخذه في الله لومة لائم، ولا عذل عاذل، وأقول له : (العار ولا النار).

على أنه ليس في الرجوع إلى الحق عار، وإنما العار في الإصرار، وإن شلال الدم المتدفق في الجزائر والصومال وغيرهما ، والمرشح للانفجار في مواقع أخرى ؛ ليتطلب من كل من في قلبه غيرة على الأمة وأبنائها أن يسعى في التدارك، وألا يكون ظهيراً لأعمال العنف العشوائية المتلاحقة، والتي لا ثمرة لها ولا طائل من ورائها إلا المزيد من الفشل والإخفاق وذهاب الريح.

وأُذكّر كلَّ من غمس يده أو لسانه في هذا البركان الحارق؛ بالموقف بين يدي رب العالمين (يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ) (الحاقة:18) ، حين ( يَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إلاَّ مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلاَ يَرى إلاَّ مَا قَدَّمَ، وَيَنظُرُ بَيْنَ يَدَيهِ فَلاَ يَرَى إلاَّ النَّار ) كما رواه البخاري ومسلم من حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه.

يوم يكون أول ما يسأل عنه من حقوق الناس الدماء، فلا يزال المؤمن في فسحة وفرج ما لم يصب دماً حراماً فإن أصاب دم حرام هلك، وإن أعان على سفك دم ولو بشطر كلمة خشي عليه أن يجد أمامه مكتوباً (آيس من رحمة الله) كما عند أبي داود، والبيهقي والطبراني.. نسأل الله السلامة.

قال لي أحد الشباب يوماً : كلامك حق وصحيح، ولكن في أسلوبك شدة على هؤلاء الشباب ؟ فقلت له : ماذا سمعت من الشدة ؟

قال : إنك تقول إنهم متعجّلون ! قلت : نعم. قالها رسول الله ( للسابقين الأولين بمكة ممن صدقوا ما عاهدوا الله عليه « وَاللَّهِ لَيَتِمَّنَّ هَذَا الأَمْرُ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ» رواه البخاري من حديث عبد الله بن خباب بن الأرت رضي الله عنهما.

على أني أقصد بالعجلة هنا تفويت مقام التعلّم والبحث والدراسة والهدوء والنظر قبل الفعل، ولست أعني أنهم مصيبون فيما يفعلون ولكنهم أخطأوا التوقيت كما قد يفهمه أحد، أو يقول به أحد، وهذا فرق ما بينهم وبين الملأ من الجيل الأول العظيم الذي قام عليه الإسلام، ممن تجردوا من حظ النفس، واستعدوا للتصويب وكان هواهم تبعاً لما جاء به النبي (، وكانت معركتهم مع الوثنية الصريحة، والشرك المعلن المفضوح المتفق عليه بلا نزاع، وكان في الكعبة ثلاثمائة وستون صنماً، وقد تعرّض النبي ( للأذى ومحاولة القتل، وقُتل من أصحابه من قُتل، وربّى هؤلاء الرجال على عدم الانتصار للنفس أو الغضب لها، فكانت أمورهم كلها لله، غضباً ورضاء، حرباً وسلماً، قرباً وبعداً، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

كما إن التصحيح مهمة الحكومات العربية والإسلامية؛ فهي أولى وأجدر بالمسارعة إلى جعل نظام الشريعة الربانية موضع التنفيذ، وإحلال قيمها العظيمة؛ كالعدل والشورى والمساواة والعفة، محل القيم الغربية، وهي أجدر بتشجيع الناس على المراجعة والتصويب، وفتح الباب أمام الشباب لتصحيح المسار، ومنح الفرص الميدانية والعملية لكل الذين راجعوا الحق أن يعيشوا حياتهم بأمان؛ على أنفسهم وأعمالهم ووظائفهم وأهليهم، وأن يحتفظوا بحقوقهم السياسية وغيرها، على أن العدل والإنصاف واجب لكل أحد، حتى لمن جاروا عن السبيل، والظلم والعدوان والبغي محرم؛ حتى مع الكافرين فضلاً عن المؤمنين، ولا يحفظ المجتمع من ردّات الفعل والأعمال الانتقامية المتبادلة إلا العدل وحفظ الحقوق، والله المستعان.

أسأل الله لشباب الإسلام، وللأمة كلها صلاح الحال والمآل، والتوفيق والسداد والرفعة والعزة والكرامة والتمكين، إنه قوي عزيز.
اعتدر عن الصور......وبلا تعليق فاضي